Arte desde la base, peligro para el gobierno “ciudadano”

En horas de la madrugada del viernes 21 de marzo, funcionarios municipales acompañados de carabineros, desalojaron la ex cárcel de Valparaíso, espacio que en los últimos ocho años se constituyó en un lugar de encuentro, experimentación y desarrollo para diversos colectivos artísticos y sociales de la ciudad, desde zanquistas, actores populares, acróbatas, malabaristas, músicos , titiriteros, como juntas de vecinos, talleres de diversa índole y cooperativas, vieron que sin previo aviso eran desalojadas sus enseres y materiales. Todas actividades gratuitas para la comunidad y autogestionadas en su desarrollo vieron coartados de la noche a la mañana todos sus esfuerzos de años y de innumerables perspectivas.

EXTRAÑOS INCENDIOS

En el último año y medio, la ex cárcel sufrió 7 incendios, aún sin aclarar, situación que no deja de extrañar a sus ocupantes, considerando el interés por las 2 hectáreas del recinto, ubicado a metros del centro de la ciudad, emplazamiento notado hace tiempo por las autoridades regionales. El último de estos incendios ocurrió a principios de marzo, afectando al teatro recién habilitado lo que le costó la perdida de los equipos musicales de dos bandas de la zona.

PROYECTO DE GOBIERNO

El gobierno central hace tiempo invitó al arquitecto brasileño Oscar Niemeyer, quien había proyectado una edificación de tres volúmenes de hormigón unidos por una pasarela, con una rampa de acceso sobre un espejo de agua. La superficie seria de 4.300 metros cuadrados y el presupuesto aproximado es de 5.300 millones de pesos. El proyecto del gobierno contempla un salón de convenciones de 40 meteos de diámetro, salas de exposiciones y una biblioteca. Se propone mantener las galerías de la ex cárcel, así como el polvorín existente, este último considerado y a punto de ser nombrado patrimonio quedaría en un subsuelo. El problema es que Niemeyer jamás ha estado en la ciudad, por lo que su proyecto despertó críticas desde diversos sectores de la ciudad. El argumento entregado por el gobierno regional es que la desición de desalojar el lugar fue tomada después de una visita técnica al lugar, que aducen, habría constatado varios peligros en el lugar para el desarrollo de las actividades culturales allí realizadas.

David Escalante, titiritero, quien conversó con radio primero de mayo el viernes, relató que se había interpuesto un recurso de protección que fue acogido y luego, por “extrañas influencias” rechazado.

Los artistas que han dado vida, color, magia y vida a este lugar harán un regalo a santiago, rompiendo con el cerco comunicacional para denunciar esta situación que afecta a toda la región, el domingo 13 de abril vendrán a mostrar el trabajo que realizan en el Parque forestal, a un costado del Museo de Bellas Artes a partir de las 16:00 horas gratuitamente y el lunes 14 realizarán una caminata cultural con pasacalles y demás expresiones artísticas, a las 10:00 horas desde el Parque Forestal hasta la Plaza de la (Ins)Constitución, para entregar una carta en la Moneda.

VIVA LA LUCHA DE CLASES

Mostrador.cl 9 de abril de 2008 ¡Viva la lucha de clases!Por Nicolás Espejo* No son pocos los que, con la candidez propia de quien desconoce lahistoria, han predicado el fin de la sociedad de clases. Imbuidos porla impronta de nuevas formas de catalogar lo social, algunos hansugerido que la calificación tradicional marxista ?que distingue entrela clase burguesa y el proletariado- carece de validez bajo lascrecientes condiciones de hibridización de la sociedad capitalistaactual. Por eso, para muchos, es mejor hablar de formas de?estratificación social?, dependientes de estructuras dediferenciación asociadas a la raza o el género, entre otras.La sociología marxista moderna ha respondido a esta cuestión indicandoque, para describir correctamente la operatividad de la sociedadcapitalista, el análisis de clase debiese evitar su reducción a lamera tenencia -o la falta de ella- de ciertas formas de capitaleconómico. Como lo indica agudamente la sociología Bourdieana ? entreotras- las distintas formas de capital cultural, simbólico o político,también acaban determinando fuertemente el lugar de los sujetos dentrode la sociedad capitalista. El ejemplo de la educación esparadigmático en este sentido. Si usted estudia en el Colegio SanIgnacio o en el Tabancura, debe hacer casi lo imposible para terminarperteneciendo a los sectores menos aventajados económica, social ypolíticamente de la sociedad. Si duda sobre esta cuestión, puederevisar los diversos ?rankings? que al efecto se elaboranconstantemente en esta materia.¿Qué tiene que ver todo esto con el fallo del Tribunal Constitucionalsobre la píldora del día después? Muchísimo. La decisión del TC enesta materia viene a recordarnos varias cosas.Primero, que el valor simbólico de la mujer en Chile no ha llegado ?apesar de que el Gobierno diga que tenemos ?mucho que celebrar?- atransformarse en un status jurídico pleno. Si es que el TC cree que elderecho a la vida del que está por nacer es un derecho absoluto, queno debe ponderarse con ningún otro derecho, entonces simplemente lasmujeres no son reconocidas como portadoras de derechos en ningúnsentido jurídicamente relevante. El derecho a la vida del que está pornacer, independiente de su estado embrionario, triunfa siempre frentea cualquier otro derecho (como el derecho a la autonomía o a la saludsexual y reproductiva de la mujer). Por ello, en Chile usted seencuentra mejor protegido por la Constitución Política de la Repúblicade Chile si es dueño de un auto ?el TC ponderará agudamente su derechoa la propiedad y la libre circulación con el derecho a vivir en unmedio ambiente libre de contaminación -, que si resulta ser una mujeren edad fértil (ya sabemos, ahí no hay nada que ponderar).Segundo, la decisión del TC nos recuerda que la división de clases enChile, esa que pone nerviosa a la derecha y que la izquierda parece yahaber olvidado, sigue rampante. No le basta al TC que, por el sólohecho de ser mujer, usted no tenga ningún derecho que hacer valer comoargumento relevante en materia de su autonomía sexual y reproductiva.Si por esas cosas de la vida ?lo que los filósofos morales llaman ?lalotería natural?- a usted no solo le tocó ?la mala suerte? de sermujer, sino que, además, se ve enfrentada al hecho de depender de lasalud pública, las cosas no se ven necesariamente auspiciosas. Ladecisión del TC, ya lo sabemos, garantiza que las mujeres menosaventajadas socio-económicamente de Chile no tengan el mismo derecho aacceder a medicación anticonceptiva de emergencia en los mismotérminos que las mujeres mejor situadas en la estructura de capitaleconómico. Se trata, como lo indica la literatura especializada, deuna forma reforzada de discriminación: usted ?paga? por ser mujer ypor ser pobre (o menos favorecida socio-económicamente).Por eso es que el fallo del TC es clasista en el más específico ytécnico de los sentidos. No sorprende, claro está. Es un reflejo delChile real. Pero no por eso deja de molestarnos y ofendernos. Por esono es descabellado decir: ¡Qué viva la lucha de clases!* Nicolás Espejo es director de centro de derechos humanos de la UDP