La central hidroeléctrica Pullinque SA, en conjunto con la laguna Pullinque, que la abastece, es propiedad de la empresa ENEL Green Power y fue instalada en la década de los 50, inundando un territorio ancestral perteneciente a las comunidades mapuche de la zona, que durante años han visto como progresivamente la inundación de los sectores ha ido ‘in crescendo’, motivo por el cual las familias afectadas denunciaron la situación, estipulando una mitigación que giraría en torno a tres ejes, según señalan en comunicado público.
Así, por un lado, exigen una reparación de parte del Estado “por la inundación originara”, y por otro una indemnización de parte de la empresa ENEL, en concepto de los daños causados por la inundación desde su instalación, y una participación en las utilidades que reciba esta, de acuerdo a lo establecido en el Covenio 169 de la OIT, retificado por Chile en 2009.
En reunión mantenida el pasado mes de octubre, Enel ofreció a las familias un aporte de 4 millones de pesos por 1 una hectárea de tierra a cada familia afectada y un sueldo anual de 400 mil pesos, el cual fue rechazado por una parte de los afectados, por considerar “una falta de respeto a las familias que han perdido sus tierras producto de la inundación, donde las pérdidas económicas han sido catastróficas para los rivereños”.
“Tras producirse un quiebre en el diálogo colectivo, como familia COLLINAO COLLINAHUEL, hemos decidido oponernos rotundamente a este tipo de migajas queofrece la empresa, puesto que no se atiende a los ejes planteados por las familias yexigimos se respete los acuerdos previos y se tomen en cuenta el daño histórico y elatropello a nuestro espacios sagrados inundados como lo son los Lelfun y Lawentuwe,reconocidos por la Ley Indígena y Convenio 169″, señala el comunicado, firmado por Edgardo Enrique Collinao Nail, vocero de la familia Collinao Collinahue.
“El espacio ancestral que una parte de la laguna Pullinque (hoy Lago) ha dejadoinutilizable pertenecen a la familia Collinao Collinahuel de Curihue y Tralahuapi, espaciossagrados donde antiguamente se podía sembrar y criar animales hoy está quedando bajoel agua y cada año con la erosión se pierde más de un metro de tierra, en este espaciopodemos encontrar un Lawentuwe,(lugar de remedios) donde el principal árbol sagradocomo es el Canelo (Foye) está bajo el agua, aquí también tenemos un Palituwe, (espaciopara practicar Palin), también nuestro Lelfun (espacio de productividad agrícola) estáquedando inutilizable.
No hacemos un llamado al dialogo con la empresa, porque cuando no se respetan losacuerdos y se atropellan nuestros espacios sagrados, estamos frente a una violación denuestros derechos como mapuches, por lo tanto no queda otra forma que radicalizarnuestra demanda, porque no queremos las migajas que ofrece la empresa con su métodode presión y sin respetar los puntos que estaban sobre la mesa de dialogo.
El llamado es para nuestra gente de las comunidades de Curihue y Tralahuapi a estaratentos frente a este escenario que se está dando en nuestro Territorio, porque cuandohablamos de participación en las utilidades de la empresa, hablamos de participación delas familias que viven en el territorio.”
Fuente El Ciudadano
